第二百三十八章 分歧 (第1/2页)

一场隔空辩论，驳倒程颐，还把对方气得三尸神暴起，毫无疑问这是在精神层面，经义理论上对旧党的一次打击。
　　
　　新党群臣，弹冠相庆，齐声叫好，便是连官家也开心不已。
　　
　　王冈的那篇义利之辨，他看了十多遍，每看一遍都心潮澎湃，忍不住叫好喝彩。
　　
　　功到成处，便是有德；事到济处，便是有理！
　　
　　这说的也太好了！
　　
　　满口仁义道德，一到实处就原形毕露，还高喊着非国朝待儒士之礼！
　　
　　别人做出功绩，你都能挑出不是来，真到自己上场，却啥也不是！
　　
　　连一县之地都治理不好，遑论天下！
　　
　　言必称三代，动辄仁政感化，结果百姓在你的治下，民不聊生，这叫哪门子义，又是哪门子仁！
　　
　　还是相公的话有道理，以义来约束利，以利来彰显义！
　　
　　国朝富足，百姓安居，还有比这更大的义吗？
　　
　　王道、霸道为何不能并存？
　　
　　大宋土地兼并，贫富分化，富则良田万顷，贫则无立足之地。
　　
　　朝廷没有劝过那些豪绅不要掠夺民田吗？
　　
　　《大学》中没有教过他们，德本财末吗？没有跟他们说过伐冰之家，不畜牛羊吗？
　　
　　这帮人只知道跟朕来说什么国家当以义为利，不当以利为利。
　　
　　可你们把原本国家的利都夺走了，朝廷连官员俸禄都发不出来，连边军粮草都凑不齐！
　　
　　你来告诉我什么叫义？什么叫利？
　　
　　还是相公说的好，一路哭总好过路路哭。
　　
　　对你们这些豪绅行霸道，何尝不是对那些小民们行王道！
　　
　　我看这王霸之道也未尝不可杂而用之！
　　
　　赵顼很是激动，他觉得自己得到了治国的纲领，只要按着这个思想走下去，大宋功比汉唐，也未尝不能！
　　
　　然而激动之余，他又发现了一个问题，王冈这次提出来义利合一的思想，这可是和旧党、新党都是不同的！
　　
　　这恐怕会出乱子！
　　
　　意识形态之争，才是最可怕的！
　　
　　王冈与蔡确之间的矛盾，其实大家早就看出来了。
　　
　　但在朝堂之上，却并没有引起太大的风波！
　　
　　因为在大家看来，王冈虽然不是新党的人，但还是偏向于新党的！
　　
　　他是王安石的侄子，是章敦的女婿，这个身份摆在那里，就已经足够了！
　　
　　与蔡确之间的分歧，也不过是在施政路线上的一些差异罢了！
　　
　　这不是什么太大的问题，当年韩绛和王安石不还是一样有分歧吗？
　　
　　哪有两个人思想完全一致的？
　　
　　这完全是可以调和的！
　　
　　大家求同存异，带着问题前行，很多时候，那些矛盾也就慢慢消解了。
　　
　　但王冈此时提出自己的学术主张，这无疑是明牌了，告诉新旧两党，我和你们都不是一路人。
　　
　　这……
　　
　　赵煦心中一沉，意识到大事不妙了！
　　
　　事实上，官员之中，也确如赵煦所想一般，当喜悦过后，平下心来，大家都意识到了这一点！
　　
　　昔日同肩并战的战友，终于走向对立面了吗？
　　
　　这世上人事变迁，最是让人唏嘘！
　　
　　对于新党来说，王冈无疑是个劲敌！
　　
　　

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