第1107章 吵起来了 (第2/2页)

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　　如果说前者只是影视行业的审美出了问题，那么过去半个月，互联网历史圈和文化圈刮起的那股风，就已经不是审美之争那么简单了。
　　
　　“内娱那些小鲜肉，顶多让人看得蛋疼。可网上最近冒出来的这帮人，简直是想把祖宗的坟头都刨了。”
　　
　　屏幕上，是几份被标红的舆情报告。
　　
　　陆行舟随手翻了几页，平静的眼神一点点冷了下来。
　　
　　一批拥有数百万粉丝的公知大V、顶着“新锐青年历史学者”头衔的所谓专家，以及一群打着“独立思考”“客观还原真相”旗号的历史自媒体，正在掀起一场声势不小的网络论战。
　　
　　而他们争论的核心，竟然是岳飞。
　　
　　准确地说，是岳飞还有没有资格被称为民族英雄。
　　
　　其中一条热度极高的话题，标题赫然写着：
　　
　　【重新审视历史：在当今中华民族大团结的宏大格局下，岳飞到底还算不算民族英雄？】
　　
　　“评价宋金战争，必须站在现代多民族国家的宏观视角。”
　　
　　“女真族也是如今中华民族不可分割的一部分。宋朝与金国之间的战争，本质上是中华民族内部的兄弟阋墙，是一场内战。”
　　
　　“既然如今大家同属中华民族，那么当年的战争就不应该再简单地划分为外敌入侵与抵抗侵略。把岳飞定义为民族英雄，反而可能伤害民族团结，影响少数民族同胞的感情。”
　　
　　“因此，我们应该与时俱进，重新审视岳飞的历史定位。”
　　
　　一开始，说得倒也不算激进。但是架不住群众里面有坏人。一些人开始借题发挥！
　　
　　到了最后，他们竟然想把岳飞的英雄头衔，明晃晃摘下来！
　　
　　不正之风，愈演愈烈，掀起了一股“翻案洗白”的风潮。
　　
　　岳飞逐渐成了一个“不识大体、破坏议和进程的军阀”，而那个跪在杭州西湖岳王庙前、被世人唾骂了数百年的秦桧，竟然也摇身一变，成了深谋远虑、忍辱负重的悲情政治家。
　　
　　他们甚至专门给秦桧安排了一套说辞：
　　
　　“不了解南宋初年的政治困境，就没有资格评价秦桧。”
　　
　　“秦桧主持和议，实际上是为积贫积弱的南宋争取了数十年的休养生息，避免了江南生灵涂炭。”
　　
　　“从地缘政治和理性务实的角度看，秦桧不过是牺牲个人名誉，换取国家喘息的机会。他是一个有大局观的政治家。”
　　
　　“反倒是岳飞，执着于迎回二圣，盲目发动战争，严重威胁了当时的朝局稳定。”
　　
　　陆行舟看到这里，手指不由得收紧。
　　
　　荒唐。
　　
　　简直荒唐到了没边。
　　
　　这帮人仿佛生怕秦桧洗得不够白，恨不得给他立个祠堂，再送上一块“忍辱负重、以身许国”的牌匾。
　　
　　而真正率军抗金、收复失地，最后含冤而死的岳飞，却被他们按在纸面上反复批判。
　　
　　一时间，知乎、贴吧、微博等平台都吵成了一锅粥。
　　
　　“岳家军打的是侵略者，守的是国土，护的是百姓。如果岳飞都不算民族英雄，那你倒是说说，谁配得上这四个字？”
　　
　　然而，面对这些质问，那些所谓的专家学者并不急着回应史料。
　　
　　他们更擅长做另一件事：给反对者扣帽子。
　　
　　“情绪化的表达解决不了历史问题。”
　　
　　“狭隘民族主义不可取。”
　　
　　“我们应该跳出传统的忠奸叙事，以现代公民的视角重新审视历史。”